中国古典园林与寺庙的关系
寺庙园林的起源与发展
寺庙园林起源于佛教在两汉之际传入中国，并逐渐与我国儒学、道教“天人合一”的精神相融合，从而也影响了古典园林的创作[[2]()]。
寺庙园林的发展经历了多个阶段。从东汉时期的少量寺院，到魏晋南北朝时期的佛教兴盛，寺院的规模和环境都发生了变化，变得更加世俗化和审美化。唐代佛教禅宗兴起，寺庙的园林化达到旺盛期，形成了所谓的佛教“四大名山”和“佛门四绝”。宋代禅宗成为势力最盛的一派，寺庙园林环境有了新的兴造。明代以后，佛教中心北移至北京，寺庙园林越来越与私家园林趋于“相似的风格”[[4]()]。
特征
寺庙园林是一种特殊的园林形态，它与寺院结合在一起，既表现出园林的形态，又反映出宗教的特征。明清时期的寺庙园林很多，有的寺庙中有园，有的是寺庙即园，这两者都反映出这一时期的宗教更走向“自然”和“世俗”[[7]()]。
设计理念
寺庙园林的设计理念体现了中国古典园林的特征，如“虽由人作，宛自天开”，追求在尊重自然的前提下改造自然，创造出宜人和谐的园林生态[[3]()]。
与古典园林的关系
寺庙园林是中国古典园林的三大分支之一，与其他两种园林有许多共同点，如大型寺庙园林就有着***园林的宏伟气势，小型庙宇庭院则又透着私家园林的精致秀气。然而，作为宗教文化物质载体的宗教性园林，寺庙园林又有其独特之处[[4]()]。
结论
总的来说，中国古典园林与寺庙的关系密切，寺庙园林不仅体现了宗教文化的特色，也反映了中国古代园林艺术的发展和演变。
