三国演义不是历史
《三国演义》作为一部历史题材的***，四大名著之一，在我们文学历史上占着重要的一笔。既然是***那他就不是历史，三国演义的故事走向架构是按照真正的历史走向写的，但是他毕竟是一部***，很多情节的设置，都是作者编造的，不符合正史的情节也非常之多，这里简单说几处：
桃园三结义
正史中并没有结义的情节，只是说刘关张三人情若兄弟，并且关羽年龄还要大于刘备。
温酒斩华雄
华雄死于江东孙策之手，并不是关羽所杀，并且三国演义中孙策还被华雄打败过，这就有点尴尬了。孙策棺材板都压不住了，孙某刀下之鬼，何来胜我？
三英战吕布
接上一个点，孙策被低估，他老子也被拿去了功绩，吕布是孙坚击退的。当时刘关张跟着公孙瓒，公孙瓒并没有参加讨伐董卓的战争，所以此事并没有发生。
关羽降曹
太多了，《三国演义》作为***，以正史为参考进行创作，其中不少有与历史不相符的地方，下面我按照三国历史时间线列举一二，有兴趣的可以看看。
1.张飞鞭打督邮
为了突出刘备的仁义，张飞的鲁莽，把刘备鞭打督邮改成了张飞鞭打督邮。
2.关公温酒斩华雄
为了突出关羽的勇猛，创作了著名的关羽温酒斩华雄，实际上斩杀华雄的是孙坚，不是关羽。
首先，三国演义本身就是一部***，本身就是作者根据当时的社会编写出来的，不具有历史的考证性。
而历史是真实的记录，所以三国演义里面很多并不符合真实的历史。
比如：曹操并不像演义中说的那样是个奸臣，没那么多的武将单挑，关羽没有过五关斩六将，单刀赴会的是鲁肃，诸葛亮被神化了。当然被神化的不只是诸葛亮，比如郭嘉，遗计定辽东没有这回事，定辽东是曹操自己的计策，实际上曹操是一个难得的军事家和战略家，刘备也绝不像演义中那样只是个爱哭的窝囊废，三国志中曹操苦的比刘备还多。还有司马懿的军事才能也没有演义中那么厉害，实际上诸葛亮是五出岐山，前三次的对手是曹真，后两次是司马懿，但是诸葛亮与司马懿两次交手，第一次诸葛亮大胜，蜀国边境线向北推进了很远，第二次诸葛亮差点杀死司马懿，只是被司马懿侥幸逃脱了，至于当时用得方法演义上是火攻，历史上好像没有具体记载。可见说司马懿是诸葛亮的克星也只是在演义上，实际上司马懿应该不是对手。还有董卓也绝对不是像演义上那样不堪，那只是胜利者对历史的书写罢了。
《三国演义》的中心思想就是拥刘反曹，只要和刘备集团作对的人，都遭到了罗贯中的“黑化”，比较有代表性的人物是：周瑜、曹真。只要帮助刘备集团做事的人，都被罗贯中刻意的夸大，比较有代表性的人物是：诸葛亮、关兴、张苞。
在《三国演义》中周瑜被丑化成了一个小肚鸡肠的人，在和诸葛亮的数次斗智中，周瑜屡斗屡败，最终竟然被诸葛亮活活气死。然而历史上的周瑜是一个非常大度的人，史书记载程普曾经依仗着资格老瞧不起周瑜，周瑜对程普始终以礼相待，最终打动了程普。
历史上的赤壁之战是周瑜一手操办，诸葛亮并没有参与指挥。在赤壁之战后，周瑜攻占了荆州重镇南郡，准备联合了凉州军阀马超，共同夺取益州。
刘备非常畏惧周瑜，专门写信挑拨周瑜和孙权关系，周瑜则劝说孙权软禁刘备。然而就在周瑜准备大展宏图的时候，周瑜却忽然患上了急病，最终在出兵讨伐益州之前去世。
周瑜去世之后，孙权将南郡借给刘备，刘备也***的逃过一劫。因为周瑜险些让刘备成为阶下囚，《三国演义》对周瑜进行了丑化，将赤壁之战的功劳归到了诸葛亮身上，将周瑜攻占南郡改编成了一气周瑜。周瑜软禁刘备改成了二气周瑜，周瑜攻击益州改成了三气周瑜。
曹真是三国时期的名将，曾经多次指挥军队击退诸葛亮的进攻。曹真指挥军队抵御诸葛亮期间，诸葛亮寸步难进，每一次都被迫退军。司马懿抵御诸葛亮期间，诸葛亮打的司马懿闭门不出，曹真的战绩明显高于司马懿。
然而《三国演义》为了掩饰诸葛亮被曹真击退的事实，将曹真丑化成了一个奸诈小人。诸葛亮第一次北伐，曹真击败了赵云，险些将诸葛亮包围在曹魏境内。诸葛亮第二次北伐时期，曹真派遣郝昭守卫陈仓，击退了诸葛亮的进攻，这些战功在《三国演义》中都被安插到了别人的身上。
诸葛亮在《三国演义》中被罗贯中“神化”，罗贯中将很多不属于诸葛亮的功劳，都安插到了诸葛亮的身上。博望坡之战发生在公元202年，诸葛亮还没有投奔刘备。赤壁之战是周瑜和黄盖提出的计谋，同诸葛亮没有太大的关系。
汉中之战是刘备和***指挥的，诸葛亮在成都负责运输粮草，没有参与战场的指挥。历史上的诸葛亮更没有通天的本领，不可能借来东风，更不可能用七星灯续命。
关兴和张苞在历史上是一对难兄难弟，两个人都年纪轻轻就去世了，没有在历史上留下任何事迹。《三国演义》为了掩饰蜀汉中期的人才匮乏，将关兴和张苞安排到了战场上，并且给了两个人非常多的戏份。实际上《三国演义》中关兴和张苞的故事都是虚构的，历史上关兴和张苞都是英年早逝，没能为蜀汉建功立业。
***《三国演义》是历史的再创作，有许多虚构的情节
1三英战吕布
2空城计
3温酒斩华雄
4刮骨疗毒
5义释曹操
6因为作者站在刘备一方，所以对曹操进行了许多不符合历史的描写和批判
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戏说《三国》
首先这个命题有问题
首先这个命题有问题
首先这个命题有问题
重要的事情说三遍
诸葛亮的躬耕地在湖北的襄阳隆中，这才有了《隆中对》。
有南阳自己***的史证为据不再多讲。
近代文人董必武、郭沫若都在此留下了珍贵的墨宝，郭沫若手书的中堂说到：“诸葛隐居隆中时，躬耕自食，足与陶渊明先生媲美。然陶令隐逸终身，而武侯则以功业自见，盖时会使然。苟陶令际遇风云，未必不能使桃花源实现于世。如武侯终身隐逸致力于诗，谅亦不逊于陶令也。”真不愧是感性突出的浪漫主义诗人！
襄阳市是具有2800多年建城史的中国历史文化名城，自古以来都是兵家必争之地，是"三国文化之乡"和楚文化的发祥地。汉末著名政治家、军事家诸葛亮曾在这里(襄阳城西二十里古隆中)隐居躬耕10年，《三国演义》120回故事中，就有32回发生在襄阳，境内现有古隆中、古襄阳城等名胜古迹700余处。2007年4月13日，广受海内外关注的纪念诸葛亮出山1800年庆典在隆中风景名胜区隆重举行。国家文化部、国家文物局、国家旅游局、湖北省***及省直有关部门领导，海内外嘉宾、专家、记者，以及我市社会各界近1500人出席庆典仪式。庆典仪式上，省、市领导为诸葛亮铜像揭幕。三顾堂位于***右下方，这座建于清康熙年间的四合院落，回廊里镶嵌有前后出师表和历代诗文碑刻，是刘备三顾茅庐会见诸葛亮，问以统一天下大计之处。诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想。因而，诸葛亮在此撰写了流芳千古的《隆中对》。走在三顾堂的回廊，仿佛听到了三顾茅庐那清脆的马蹄声。而后，又循着远去的战马嘶鸣声，仿佛再次看到了草船借箭、火烧赤壁、白帝托孤、七擒孟获、六出祁连、失街亭、空城计、五丈原头等历史系列画卷……
中国的非物质文化遗产有缂丝、全聚德、苏绣、吴歌、评弹、中和韶乐、川剧变脸、滩头年画、江永女书、南京云锦 、西安古乐、南音、青浦田歌、松江顾绣、南汇锣鼓书、侗族大歌、山西“耍孩儿”；
纳西古乐、唐三彩、紫砂壶、木版年画、川江号子、古琴、皮影戏、剪纸艺术、傩戏和傩戏面具、杨柳青年画、木卡姆、梁祝、少林功夫、昆曲。
