八国联军入侵，晚清名妓赛金花一人救了整个北京城，此事有一定的真实性，但我们普通大众对此事的了解和掌握基本是来自一些文学作品和***作品的讲述和描写，比如刘半农和他的学生商鸿奎根据赛金花口述整理而成的《赛金花本事》，金松岑，曾朴的《孽海花》等等，把这位经历不一般的女性，呈现在大家面前。艺术作品毕竟来源于生活，但高于生活，这位女性以一己之力救整个北京城还是有待考证，目前只能说，她在八国联军入侵北京时有救国行为，起到了一定的历史作用。
一、嫁给状元郎，出使外国
赛金花（1870年或1864年—1936年），其初名为赵彩云，又名傅彩云，安徽黟县人。幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓。
1887年，苏州前科状元洪钧回乡守孝，遇到赛金花，一见钟情，把赛金花纳为小妾。后来洪钧被清***委派俄罗斯帝、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使。原配夫人因害怕洋人的传闻，命令赛金花陪同出使，这样作为公使夫人，同洪钧出访，同时赛金花也开阔了眼界，见了世面。1890年，和洪钧回国，三年后，洪钧去世，赛金花成了小寡妇。
二、重操旧业，为国奔走
洪钧去世后，赛金花没有回洪家，相继在上海，天津，北京重操旧业，这时候已不同于在苏州花船，是公使夫人，她亮出了这个头衔，吸引了不少的权贵。
1900年八国联军侵犯北京，在一院落里发现了会讲德语的赛金花，她拿出了与德皇威廉二世和皇后奥古斯塔·维多利亚的合影，不久，与德军统帅瓦德西相识，劝说瓦德西不要让八国联军在北京滥杀无辜，保护北京市民，起了积极的历史作用。
德国克林德夫人，要给克林德公使报仇，克林德被杀，也是八国联军侵犯北京的导火线，她要求杀死慈禧或光绪皇帝抵罪，最后，在赛金花的周旋下，克林德夫人停止了无理取闹，让醇亲王载沣赴德国道歉，并且在克林德死的地方立“牌坊”，这才了事。彼时，李鸿章，奕劻也在和洋人谈判，签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
先说说义和团的事儿
最近几年在网络里对义和团大抵都是持负面态度，负面久了一种论调自然也就出现，八国联军进北京完全是因为义和团瞎折腾，违背国际法，杀掉人家公使造成的。所谓义和团就是一群又蠢又坏的***，活该被剿灭，还连累了其他无辜的国人。
吐槽机个人对义和团倒是也不持太正面的态度，但一些话还是觉得不吐不快。首先咱们最好先弄清楚义和团最初在干什么，他们真的是在单方面***教民吗？神拳也好，义和拳也罢，最初都是很松散的组织，他们为什么能抱团闹事？
咱们拿1900年4月20日在保定爆发的清苑教案举例子，大张庄村民张洛弟请隔壁姜庄一个教民帮忙补锅，锅补好之后张洛弟觉得瑕疵太大，拒绝付钱，两人大吵一架。这事儿本来确实是张洛弟不太占理，但随后事情的发展就开始走样。
次日那个教民带了一大帮教众来到大张庄，要求张洛弟摆酒五桌、出钱百吊、在大张庄修建教堂，且必须全家入教。这事儿被大张庄的拳民得知后，召集数人帮张洛弟讲数，最终双方爆发大规模械斗，拳民烧毁教堂和教民房屋10间，未伤人命，而教民在屋顶直接开枪，杀死拳民至少20人。故事到这吐槽机想问问，教民那些精良的***是哪来的？他们真的就只是一直传教吗？强逼别人入教算好人该办的事儿吗？
义和团大规模爆发的导火索涞水教案也可以拿出说说，涞水县高洛村长阎老福在元宵节出资请戏班到村里唱戏，本来这是个好事儿。可是一个教民觉得戏班的神牌落自己家台阶上是大不敬（天主教有这罪名吗），出来就大吵大闹，还把戏棚子给掀了。
村长阎老福一怒之下带人砸了教堂报复（有证据显示其实没做），结果被教民告上公堂，怕事儿的县令判阎老福败诉，赔人家银子不说，还得叩头认错。于是阎老福请来了拳民，在5月12日展开血腥报复，屠尽当地教民36口。最后整个山东和直隶义和团运动开始彻底爆发。
纵观义和团运动的爆发，拳民固然愚昧，但教民也没那么无辜，本质上这是两种文化的剧烈碰撞。西方那套干涉别人活法的东西在中国行不通，中国人习惯了三清是一家的宽容，拜菩萨的都能和拜道祖的一起旅行，凭什么你拜了帝哥就能逼我修教堂？吐槽机觉得咱们才是领悟自由真谛的民族。
扯淡完了义和团运动的爆发，咱们再说说八国联军的事儿，吐槽机也说了拳民愚昧，但我不觉得自己比他们强，如果生在那个年代，我的见识估计也比人家强不到哪去，这是个历史局限性的问题。拳民的愚昧在于他们不懂公使、外交这些复杂的东西，总之洋鬼子就是干涉老子活法，那你们就都别想好好过，脚下踩的土是咱们的，就得咱们说了算！
于是这帮愚昧的人在清廷的利用下涌进北京，大肆杀戮，老佛爷大约也是玩儿嗨了，悍然宣战列强，于是八国联军顺理成章的打了过来。然而逗逼的是八国联军进度太快，都打进北京快两个月了，总司令阿尔弗雷德·冯·瓦德西才带着德国兵赶到。
瓦德西在老佛爷的大床上睡了不少日子，回国后还把自己的日记、笔记和给德皇的文书整理成一本书，名字叫《瓦德西拳乱笔记》。这本书里详细记述了他在那段时间的行动与想法，是了解庚子年***的第一手资料，值得读读看。
