严佛调对佛教文化的贡献
严佛调在佛教文化中做出了重大贡献，他不仅是中国本土汉族翻译佛典的第一人，还开创了佛经助译的先河。他与安玄合译的第一部佛教经典是《法镜经》，这部译经在中国佛教史上有很高的评价。他们的合作译经在中国佛教译经史上，算是一件破天荒的创举。之前的安世高的译经都是个人独立完成的，此后，多数佛经的翻译也大多是这样。
除了翻译佛经，严佛调还亲自动笔撰述，阐明佛理。他的传世撰著称为《沙弥十慧章句》。在自序中，他说明了自己发心撰著此书的原因：
“有菩萨者，出自安息，字世高，韬弘稽古，靡经不综，愍俗童蒙，示以桥梁；于是汉邦敷宣佛法，凡厥所出，数百万言。或以口解，或以文传，唯《沙弥十慧》,未闻深说……调以不敏，得充贤次，学未浃闻，行未中四，夙罹□咎，遘和上忧。于是发愤忘食，因闲历思，遂作《十慧章句》。”原来严佛调向安世高学佛，听讲禅数，只有十慧之义未及详闻，而世高已经辞世，故自发愤著此章句，申明先师遗旨。
严佛调还是中国本土***境外传道的第一人。东汉永平至延康年间，天竺、大月氏、康居、安息和西域每年都有高僧来到中土传道或译经。受此影响，汉献帝初平三年（192年）春，严佛调在古稀之年，怀着对佛教发源地的仰慕，对佛教文化交流的渴望，离开家乡临淮，前往天竺、大月氏等国，宣传他的佛家思想，并受到当地信众推崇与爱戴。
严佛调还是中国修庙建寺第一人。据史载,公元182年,严佛调已回临淮修建铁山寺,广传佛法。铁山禅寺,始建于东汉末年为严佛调其开山之道场。公元182年,严佛调回到了家乡临淮郡,主持修建了以铁山禅寺为主的几座寺庙,广传佛法。
总的来说，严佛调在佛经翻译、自撰佛经、佛教文化传播和庙宇修建等方面都做出了重大贡献，对中国佛教文化的发展产生了深远影响。
