自古至今，都有一种人，他们明明很想被人赏识，为人所用，却表现出一副不求名利，退隐隐居的样子，其实这些人只是待价而沽而已。
所以，这些人虽然一直自称隐士，其实根本没有真的隐居。
隐居只是托词而已，他们实际上一直都活跃在圈子里，换句话说，他们其实只是住的远了一点而已。
为什么要住的远离世人，去那些不方便的地方呢？
因为这样就会变香啊！
这其实也是一种对自己的炒作。
当事人都热衷名利的时候，他表现出厌恶名利，一下子就从人群中脱颖而出，收到其他人的关注。
而且古代崇尚君子之风，这些人一下子就把自己的身家提高了。
所谓酒香不怕巷子深，只要出名了，住的再远，都会有人来拜访，来结交，因为人们也想通过他们来提高自己的知名度，和人脉关系。
那么这些人怎么知道天下事的呢？
感谢邀请！
我认为，在中国古代，从来就没有真正的隐士。他们的隐居的目的，也是为了获得君王们高度的重视。
比如诸葛亮，虽然在南阳耕地，但却与很多有识之士打交道，他还是名士黄承彦的女婿，通过这些人，可以把他的本事和名声传出去，让这些人帮他传名。当君王们找到他们的时候，他们才能提出真知灼见。
如果真的想隐居起来，谁也不知道他们，我们当然不清楚他们的情况了。
答：因为古代大部分的隐士不是真的隐士，只是***装成隐士的隐士。
***有一个词，叫终南捷径，你可以了解一下。这个典故出自《新唐书·卢藏用传》，说是唐代的卢藏用早年考取进士之后，他一直都没混到一个他想要的差事。于是，他就跟他老哥卢征明一起隐居终南山了。他的目的不是真的当隐士，而是通过这事情来炒人设。因为李唐皇帝都比较好道，对这种隐居山林修道的士人也比较厚爱吧。然后，唐代的贵戚们跟风之下，这些隐居山林的士人在他们那里也比较受欢迎。所以，卢藏用走了这条道之后，他确实很快得到了提拔。若干年后，司马承祯想要隐退离开长安，去天台山。然后，卢藏用建议他去长安边上的终南山。司马承祯暗讽他说：终南捷径，不太合适我这种诚心想要修道的真道士。说白了，唐代的终南山里聚集一堆***隐士，真官迷。这些终南隐士如卢藏用这种，他能不通晓天下事嘛，他又不是真的来修道，他只是过来炒作一下隐士的身份。
不过，有一说一，卢藏用其实不去炒作终南隐士这个名头，他的仕途也不会很差的。因为唐代进士很难考的，考中进士之后，一般获得差事相对举明经的人来说，都是比较好的差事。再来，卢藏用是刑部尚书卢承庆侄孙。这么说吧，卢藏用就是一个典型的世家子，他正常当官，熬年份，到一定的岁数，也能升到一个相对不错的官职。只是走终南捷径后，给他的仕途提一个速度，顺带助了一把力，以至于他四十岁不到，就当上了礼部侍郎了。
真要是布衣出身，其实走了终南捷径也没有卢藏用的那个效果。
古代没有报纸，没有收音机，没有电台，没有电视，有很多隐士，与世隔绝，不问世事，当遇见有人求教世事治法时，却能对外界了如指掌，并头头是道，其中原因很简单，宇宙万物无常变化，皆有规律可寻，这些隐士高人，早已对宇宙自然和事物变化规律，彻悟深透，所以盛衰动静，皆在预料之中，就像历史上很预言家一样，他们预言的依据，正是源于他们对宇宙和大自然变化规律深透了解！
