为什么？因为走投无路、没有办法，只能如此！因为在这里，他还能再一次俯瞰他的皇宫，看看那曾经的夜宴奢豪、看看那曾经的美酒笙歌。想想初登大位时的意气风发、雄心壮志，不得不面对此时的曲终、魂断！
公元一***四，甲申年。农历三月十七日。崇祯带着王承恩第一次登上煤山（今北京景山）。远望着城外和彰义门一带的连天烽火，只是哀声长叹，徘徊无语。回望十七年来，小心翼翼、韬光养晦、清除阉党；召回太监、厂卫势消、众正盈朝；流民四起、边墙屡破、功败垂成；忠臣良将、难尽其才、谁当大任？战守难定、剿抚失措、国破身死！
十七年来，魏忠贤、袁崇焕、陈奇瑜、曹文诏、卢象升、高迎祥、孙承宗、孙传庭、皇太极……他们都死了，只剩我在这煤山之上最后眺望这即将破碎的山河。
公元一***四，甲申年。农历三月十九日，凌晨。李自成起义军从彰义门杀入北京城。崇祯帝手执三眼宠与数十名太监骑马出东华门，被乱箭所阻，再跑到齐化门。崇祯寄予厚望的成国公朱纯臣却闭门不纳，无奈只得转向安定门。此地守军早已四散，大门深锁，随行太监用利斧亦无法劈开。至三月十九日拂晓，城外已经是火光映天。天色将明，崇祯帝在前殿鸣钟召集百官，却无一人前来。曾经高大的宫殿，此时却只觉寒风凛冽，月影凄凉。
走投无路之下，崇祯皇帝只得第二次登上煤山……
崇祯作为末代帝王，回天乏术，大明王朝在他手中而终。景山上吊***，是他对天下和祖先的交待。
李自成攻破北京，让风雨飘摇的大明帝国彻底崩溃。操劳一生的崇祯皇帝彻底绝望，在杀了妻女之后，自己也领着一个老太监王承恩，来到煤山。崇祯临死前只有一句话给王承恩，就是让他将自己的脸用布盖住，以示无言见列祖列宗的意思。
崇祯即位之初，一定没有想到自己会有山穷水尽的一天，所以他也曾经意气风发的诛杀魏忠贤，整顿朝纲，针对关外女真指定有效抵御方针，对内也算兢兢业业，时刻检讨反省自己，可万没想到，从崇祯元年，亡国之相已经笼罩了大明。
从崇祯元年的陕西全境天赤如血，干旱无雨，进而引发连年旱灾蝗灾，人相食，人死者八九，到灾情进一步扩散山西，河间，大名府，天津瘟疫横行，人死七八。这简直是末日的景象。大明王朝在这样的景象之下还能支撑十几年，已经是不容易了。
崇祯是个苦命的皇帝。他的缺点很多。但他真的比他的很多祖先靠谱。只是他却是是个苦命的人。没有享福，却承担了亡国的命运。只要有一丝机会，他应该也不想死。可是最后时不我待了而已。
最后，崇祯的死，也应了明成祖朱棣训：“文死谏，武死战，国君死社稷。”
崇祯皇帝其实是个可怜人！
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先说景山这个名称，这是清朝初期才有的名字，崇祯自尽的时候可没这称呼，在元代名"青山"，后名"万岁山"（又说，曾经堆煤如山，故称“煤山”）。我们谈论历史问题当然要以史料为基础，但有一点，古代的文史工作者也是人，他们受朝廷和个人好恶的影响，叙述和评论在某些时候·描述某个***、某个人物也不能保证完全符合史实，之所以在开端就这么说，是因为我下面的引据：
盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。史册所载，未有若斯之酷者也。—— 《明史》
这就有些欲盖弥彰了，《明史》是清代编篡的，所以把明朝灭亡的黑锅完全甩给了李自成之流，当然祸水东移的原因也不难猜到，无非就是让李自成之流吸引仇恨，而把自己伪装成为大明复仇的正面形象，这样民心则定，便于统治，不会再有更多的有识之士加入到“反清复明”的斗争中。
当时明朝内忧外患，皇帝虽然勤勉但也瑜不掩瑕、愚蠢至极，那不是工作勤奋就能弥补的，想跑大臣们又都不同意，所以城破之时给自己留个体面吧，也只能如此。
崇祯皇帝上吊***的景山就在今天北京的景山公园，景山公园是国家4A级景区、全国重点文物保护单位，位于中国北京市西城区的景山前街，西临北海，南与故宫神武门隔街相望，是元、明、清三代的御苑.公园坐落在明清北京城的中轴线上，公园中心的景山，曾是全城的制高点。
崇祯十七年（1644）三月十八日，李自成攻克北京城，崇祯皇帝仓惶逃命到景山，连龙靴都跑丢了，身边只有一个秉笔太监王承恩，崇祯匆忙地在龙袍的袖口写下遗诏：“皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人”，后吊死在景山的一棵槐树上，王太监在附近另找了一棵树也上吊了。
为什么逃到景山，一来景山距离皇城比较近，仓促之间能去地方不多，二来景山是制高点，可以看到城破情况，无奈大势已去，崇祯只能***。
李自成进了北京后，命人用两扇门板将帝后尸体停在东华门侧，装入柳木棺内，搭盖了临时灵棚。后葬入早逝的田贵妃墓中。
顺治入关以后，为了彰显满清合法性，给崇祯举行了国葬，还建造陵寝，思陵在十三陵中规模最小也最为简陋。除此以外，顺治还把崇祯***的槐树命名为：罪槐，用铁链锁住，立下马碑，令文武官员临近此处必须步行而过，其实槐树何罪之有。
八国联军打进北京的时候，把铁链当文物给抢走了。再到后来十年***，红卫兵把那棵老槐树当做“四旧”砍掉了，现在看到的是后来重新栽的赝品。
朕非亡国之君，臣乃亡国之臣
崇祯18岁登基，35岁自尽，在位17年，励精图治，无奈能力有限，时运不济，内焦外困之下国破生死，令后人唏嘘！
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“君王死社稷”虽然很悲壮，但面对王国身死，很多君主会权衡再三，投降敌军的君主多的是，秦朝的子婴、蜀国的刘禅、吴国的孙皓等等。“君王死社稷”倒是有一个很贴切的先例——商纣王（宋朝的赵昺实在是背叛投了海才死社稷的），死社稷的君王通常也没有什么好名声，中兴（虽然遥不可及）总比死了强。
所以“君王死社稷”是一种选择，而不是必然结果，是否要死崇祯也是非常犹豫的。
1、迁都（朕想活着）
人本能得有求生的欲望，即使是皇帝也不例外，崇祯最先想的是“迁都”，虽然要丢掉祖宗的很多基业，但毕竟国祚还在，也还有东山再起的可能（自己都不信）。
关于迁都的问题，崇祯和李明睿整整谈了一天，可以说已经详细到了细节。
但皇帝也是要面子的，必须要由内阁提出，自己再言辞拒绝2次，就像登基一样，得在“极不情愿”的情况下才勉强顺应民意。但官员们就是不说，逼到最后官员们终于说了一个让太子赴南京的建议，崇祯当时就火了，这不就让我死吗？当时的李邦华甚至提出了“在皇上惟有坚持效死勿去之义”，崇祯也不好说我就是要跑要死你死之类的话，只好将南迁作罢。
2、调兵（快来救朕）
1644年春，李自成率领农民起义军进攻入北京城时，崇祯皇帝在紫禁城皇极殿持剑乱砍。后宫嫔妃不是被砍死就是自尽。【网图】明朝最后一个皇帝崇祯上吊自缢于景山歪脖树，时年34岁崇祯遗体左手心写着“天子”两个字。昔日的景山被辟为景山公园，这棵吊死崇祯的古槐，还是在公园里挣扎着活到了解放后，但在1***1年5月，还是没有逃过被砍伐的命运。实拍1981年，公园管理处把景山南坡的一株碗口粗的小槐树移植到原处。后来因为槐树越长越大，不符合老歪脖树的实际情况，于是在1996年公园从东城区建国门内北顺城街6号居民院移出一株胸径50厘米的古槐代替原有槐树。实拍李自成打入紫禁城40多天后，清军就推翻了李自成匆忙建立的大顺***。清军从盛京（沈阳）迁都北京。清***下令将万岁山上吊死崇祯的槐树当作罪犯，拴上大铁链子。直到1900年八国联军入侵北京时，将铁链子掠走，这棵槐树一直被锁了三百年。清室规定皇族成员路过此地都要下马步行，以此来表示对崇祯皇帝的尊敬。清室把槐树当作害死崇祯的罪魁祸首，在此立碑记载此事（该碑已经不知去向。清***还按照***礼数，改葬崇祯皇帝，为此还营建了思陵建筑。
雲绯历史号：故纸堆间（yunfei919-）
关于景山的故事有很多。
首先，景山是中国北京市的一座著名山丘，被誉为北京的心脏。
据传说，景山是由炎帝神农氏的后代景胜所建，因此得名景山。
景山有着悠久的历史，是中国古代帝王们的***和游玩之地。
其次，景山上有着许多著名的建筑和景点。
其中最著名的就是景山公园，这是一座具有浓厚历史文化氛围的公园。
在景山公园内，有着许多古建筑和文化遗址，如明代的万寿寺、乾隆皇帝的御花园等。
这些建筑和景点展示了中国古代建筑艺术和***文化的精髓。
此外，景山还有一些与历史人物和传说相关的故事。
比如，相传明朝的皇帝朱棣曾在景山上发动靖难之役，夺取了皇位，成为了明成祖。
还有一些关于景山的传说，如《白蛇传》中的白娘子和许仙在景山上的故事，以及《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉在景山上的情感纠葛等。
综上所述，关于景山的故事丰富多样，涵盖了历史、文化、传说等方面，展示了景山的独特魅力和重要地位。
崇祯十七年(1644年)三月十九日，他解下龙袍的腰带自缢于景山东面山坡。这是两天内他第二次上景山。十八日，得知外城已破，登上景山观望，只见烽火连天，一片混乱。崇祯连声叹息，在山上徘徊良久。这时他彻底绝望了。回宫后逼死皇后、刺死公主，凌晨仓皇跑到景山东麓。
他用头发遮住脸，在袖子上写下“皆诸臣误朕……无面目见祖宗……以发覆面”等语。在埋怨和羞愧交织中，告别了人世。身边只剩下一个太监，叫王承恩。王太监随后也在附近找了棵树，上了吊。50年代，还能看到一圈矮墙围着一棵歪脖子槐树，现今围墙早没了，原地新栽了一棵粗壮高大的树。
李自成的大军攻陷了北京，为了保存皇室的体面，崇祯皇帝在煤山的一颗槐树上上吊***
李自成进北京后发现了，崇祯的尸体，如何处理，成了摆在李自成眼前的一个难题
崇祯的尸体一直放在东华门所设的灵堂数日，无一人敢前往拜祭，只有李国祯前去拜祭
农民军将李国祯抓住送去见李自成，李自成劝李国祯投降，李国祯说必须答应他三个条件才可
一不能发掘破坏明朝帝王墓穴
二用天子礼葬崇祯皇帝
三不能加害太子和二王
李自成答应了
但难办的是
崇祯帝
生前并没有预建陵寝。于是李自成只好决定将崇祯帝
、后葬入田贵妃的墓中，崇祯十七年三月十八日，李自成攻入北京。三月十九日凌晨，彻底绝望的崇祯皇帝带着太监王承恩登上万岁山，在寿皇亭中一起自缢而死。
到了三月二十一日的中午，崇祯皇帝的尸体才被人发现。《甲申传信录》记载，李自成派人用两块门板把崇祯皇帝和王承恩的遗体抬到东华门边，又用了二十贯钱买了柳木棺材收殓。棺材下面垫着土块，上面搭着布篷。
此前***的周皇后也被从宫中抬出来，放置在龙文凳上，用锦缛、锦被覆盖。附近经过的百姓看到崇祯皇帝和周皇后的遗体，掩面而泣。不知道谁请来了两个僧人为亡者诵经。
到了二十三日这一天，李自成接受王德化的建言，给崇祯皇帝和周皇后换了朱漆的棺木，装殓起来，移到附近庵内，有不少明朝的大臣前来祭拜。
第二天，东华门一带哭声大震，一些人请求安葬崇祯皇帝。李自成答应“葬以帝礼，祭以王礼”。
二十五日，光祿寺祭奠崇祯皇帝和周皇后，并确定了安葬方案：时间紧迫，来不及为崇祯皇帝营建陵墓，此前去世的崇祯皇帝的田贵妃埋葬在昌平，现在需要将田贵妃墓打开，把崇祯皇帝和周皇后的灵柩合葬其中。
《甲申传信录》记载，二十六日这一天，为崇祯皇帝和周皇后正式入殓：“具帝冠服，后霞服。內侍为帝梳发尚冠入殓。都民有叩头痛哭者，官员有过拜者，有迂道从南远行者。”
二十八日这一天，崇祯皇帝的两个儿子来到灵柩前哭拜，两个皇子头戴青巾，“愁惨难名”，随行有五个农民军的士兵。礼成之后，二位皇子护送崇祯皇帝和周皇后的灵柩出城，二人只被允许走到城门，没有出城。皇太子一直没有露面，农民军显然还是有所防范的。
崇祯皇帝的灵柩离开北京，被运往昌平。
