因为他的书斋叫青藤。
徐渭曾用斋号：青藤书屋、樱桃馆、水鉴堂、酬字堂。徐渭因无法忘情于幼年手植的一株青藤，便拿它作为书斋的名称。“青藤书屋”位于浙江省绍兴市大乘巷，原名“榴花书屋”。明末，大画家陈洪授慕名来此居住，故青藤书屋由此成为绘画史上“青藤画派”的发祥地。
徐渭的世界我们真的很难体会。文学、军事、艺术全才，即使是西方的达芬奇、梵高都无法与之相提并论。记得一本书上，对徐渭的描述是“***通透的智慧体”。仰之弥高，无法揣度。
徐渭，明正德16年（1521）~明万历21年（1593），浙江山阴人，字文长、文清，号天池、田水月、青藤老人、漱老人、山阴布衣，精行草，工花竹人物。 徐渭是明代杰出书画家、文学家，自幼聪慧，文思敏捷，胸怀大志。参加过嘉靖年间东南沿海的抗倭斗争和反对权奸严嵩，一生遭遇十分坎坷，可谓“落魄人间”，最后入狱七、八年，获释后，贫病交加，以卖诗文、字画糊口，潦倒一生。徐谓怀才不遇，大起大落，坎坷不平的生活经历，影响到它的思想情绪的发展，进而反映到他的艺术创作中，无论诗文、杂剧、书法、绘画，从内容到形式，都充溢着一股奇恣纵肆的***和力量，所谓“英雄失路，托足无门”“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”，使他成为明代后期艺坛上一位品格突出、个性强烈的杰出天才。郑板桥对徐渭佩服得五体投地，曾发出“早生一百年，愿做徐渭门下走狗”的感叹。 其笔法奔放、简练，干笔、湿笔、破笔兼用，风格清新，恣情汪洋，自成一家、形成“青藤画派”。他自己尤以书法自重，自称“吾书第一、诗二、文三、画四”。 所书内容为南宋范成大诗《豫章南浦亭泊舟二首》： 绣槛临江渚， 牙樯插暮沙。 浦云沉断雁， 江雨入昏鸦。 野旷天何近， 春寒岁未华。 朝来风一席， 随处且浮家。
单从书法角度看徐渭，他属于***人，书法中带有狂躁之气。所以他的书法只能作为欣赏，不能作为正常人学习之用。
徐渭的书法和他的个性一样狂放不羁。他主张学书要独出于己，目的在于“寄兴”，即表现自己的真面目。
袁宏道评价他的行书草书“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出”。徐渭的狂草气势磅傅，笔墨恣肆纵逸。
其实徐渭的书法不符合古代传统审美标准的，他的书法在当时应该也被视为“丑书”。但他对自己的书法极为自负，自云：“吾书第一，诗二，文三，画四。”
徐渭（1521-1593),字文长，号天池山人、青藤道士、山阴布衣等。
徐渭天资聪颖，20岁中秀才，不过此后屡试不第，终身不得志于功名。但他文华横溢，诗书画全能，又多结交文人名上，因此声名渐起。
后来被新间总督胡宗宪召入府中做幕僚，对当时军事、政治和经济事务多有寒划，并参与过东南沿海的抗传斗争。后来胡宗宪获罪下狱，徐渭深受***，精神一度失常，因杀死妻子而入狱，七年后经朋友营救出狱。晚年以书画为生，穷困而终。
中国历史悠久，智慧人才很多，绘画人才更多，徐渭也只是中国古代绘画中的一员，为这些中国古代文人墨客赞一哈！纵观中国绘画史，个人认为徐悲鸿是中国绘画中最有思想的真真***，画家和绘画***有巨大的差别，差别在很多方面，主要显示在三个方面：一个方面是在绘画技艺方面，***有超强的绘画水品、天赋，独道的见解，对艺术有新的创造，并深层次影响绘画理念！第二个方面是有正确的思想观念，思想观念反映在对世界的认识，反映在绘画作品中。第三个反面真真的绘画艺术***不仅仅只会画画，他在很多方面都有一种普通人没有的智慧，也许是设计天赋等等。所以说真真的绘画***就是一个国家难得一见的人才，几亿人或几十亿人中难得出现一个，甚至几代人中都难得一个，这就是绘画***作品十分珍贵而又罕见的原因，随着中国发展壮大，中国绘画是世界绘画中最全的国家，而且中国国画又是世界独有，而且具有强悍表现力的绘画艺术，所以未来世界真真的绘画艺术***必然会出现在中国，并对世界绘画格局产生深层次的影响！
